الصحابة مع القرآن: مواقف من سيرهم في تعلّمه وحفظه وجمعه

تخرّج في مدرسة النبي ﷺ جيل جعل القرآن منهج حياته، فتعلّموه وحفظوه وعملوا به، وبذلوا في سبيله أنفسهم. وهذه مواقف من سيرهم رضي الله عنهم تُنير الطريق لمن أراد صحبة القرآن.

1. عمر وهشام بن حكيم: الحرص على الدقة

سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على حروف لم يسمعها من النبي ﷺ، فكاد يعاجله في الصلاة، ثم ساقه إلى النبي ﷺ، فقال لكل منهما: «هكذا أُنزلت»، ثم قال: «إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسّر منه» (متفق عليه). فيه حرصهم على ضبط القراءة كما سُمعت من النبي ﷺ، وأصلٌ لتعدّد القراءات الثابتة.

2. أبو بكر: قلب رقيق وقرآن يُجمع

قالت عائشة رضي الله عنها عن أبيها: إنه «رجل بكّاء لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن» (رواه البخاري). وبعد معركة اليمامة التي استُشهد فيها كثير من القرّاء، أشار عمر على أبي بكر بجمع القرآن خشية ضياع شيء منه، فكلّف زيد بن ثابت رضي الله عنه بذلك.

3. زيد بن ثابت وجمع القرآن

قال زيد: «فتتبّعتُ القرآن أجمعه من العُسُب واللِّخاف وصدور الرجال» (رواه البخاري). أي من الجريد والحجارة الرقيقة وحفظ الصحابة. وبقيت الصحف عند أبي بكر ثم عمر ثم أمّ المؤمنين حفصة رضي الله عنهم. ثم لمّا اختلف الناس في القراءة زمن عثمان رضي الله عنه، أمر زيدًا ومعه نفر من قريش بنسخ المصاحف من تلك الصحف، وأمرهم أن يكتبوه بلسان قريش إذا اختلفوا، فكانت تلك النسخ أصل المصاحف التي بين أيدينا اليوم (رواه البخاري).

4. ابن مسعود: العلم بالقرآن والرحلة إليه

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «والله الذي لا إله غيره، ما أُنزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم أين أُنزلت، ولو أعلم أحدًا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبتُ إليه» (متفق عليه). فجمع بين العلم بالقرآن والتواضع وطلب الزيادة.

5. أُسيد بن حضير: الملائكة تدنو لصوته

كان أُسيد بن حضير رضي الله عنه يقرأ سورة البقرة في الليل وفرسه مربوطة عنده، فجالت الفرس، فسكت فسكنت، ثم قرأ فجالت. فلما أخبر النبي ﷺ قال له: «اقرأ يا ابن حضير»، وبيّن له أن الملائكة دنت لصوته تستمع (متفق عليه). فكان لقراءته أثر عظيم وبركة.

6. ابن عباس: «اللهم علّمه الكتاب»

دعا له النبي ﷺ فقال: «اللهم علّمه الكتاب» (رواه البخاري)، فنشأ حبر الأمة وعالم تفسيرها، ويلقّبه العلماء بترجمان القرآن. ففيه أثر الدعاء وأثر الصبر على طلب العلم منذ الصغر.

7. أبو موسى الأشعري: جمال الصوت والتلاوة

قال له النبي ﷺ: «لقد أُوتيتَ مزمارًا من مزامير آل داود» (متفق عليه). فقال أبو موسى: «لو علمتُ أنك تستمع لقراءتي لحبّرتُه لك تحبيرًا» (أخرجه ابن حبان وأبو يعلى، وصحّحه ابن حجر). أي لحسّنتُ صوتي أكثر. فالتحسين في التلاوة مطلوب مع الخشوع.

8. القرّاء الذين بُعثوا ولم يعودوا

روى أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ أرسل سبعين رجلًا من الأنصار يُقال لهم «القرّاء»، فغدر بهم المشركون وقتلوهم في بئر معونة، وحزن عليهم النبي ﷺ حزنًا شديدًا (متفق عليه). فكانوا يُعرفون بالقرآن، وبذلوا أرواحهم في سبيل الدعوة.

9. ابن عمر وتعلّم البقرة

يُروى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه تعلّم سورة البقرة في ثماني سنين (رواه مالك في الموطأ). وهو يدلّ على أن الصحابة كانوا يتعلّمون القرآن بالفقه والعمل لا بمجرد الحفظ السريع.

ماذا نتعلّم؟

• الحرص على الضبط والتلقّي من أهل الإتقان.
• الجمع بين الحفظ والفهم والعمل.
• الخشوع والبكاء عند التلاوة.
• الصبر الطويل على طلب القرآن، فالأمر ليس سباق سرعة.

المصادر: صحيح البخاري، صحيح مسلم، موطأ الإمام مالك.